Orange. Lipstik warna orange yang anda oleskan pada bibir sudah memancarkan rasa percaya diri yang anda miliki. Warna yang menonjol dari sekian banyak pilihan warnalipstik ini menandakan bahwa anda memiliki sifat dan perilaku yang lain daripada yang lain dan saling bertentangan. Jika lipstik warna orange sedang trend maka anda langsung memilih warna lain, jadi anda lebih senang tampil beda.

Pink. Warna yang paling mendekati warna alamiah bibir. Pilihan lipstik warna ini menandakan bahwa anda jujur. tulus dan senang jika bisa menyenangkan banyak orang.

Berry kecoklatan. Anda misterius dan menggairahkan tapi tetap dapat didekati. Manis tapi tangguh.

Ungu tua. Anda mungkin dianggap menakutkan. Tetapi penggemar lipstik warna ungu tua menandakan suka menguasai, suka perintah dan hanya menyukai cara-cara anda sendiri.

Coklat mengkilap. Coklat berarti bisnis. Warna natural ini terlihat cantik dengan stelan. Lipstik warna coklat mengkilap menandakan anda menjaga jarak dan benar-benar dalam pengertian bisnis. Tapi kilap sensual pada lipstik anda menandakan bahwa anda terbuka dengan bujukan.

Rose tua. Anda seksi, bersemangat dan menawan. Lelaki menyukai anda sebagai pribadi dan bibir anda yang matang bergairah. Anda bukan termasuk perempuan yang disukai perempuan. Lelaki pastu menyukai anda tapi dengan cara yang paling baik.

Alamiah dan tembus pandang. Anda terlalu memperhatikan penampilan, terawat dan rapi. Trend warna lipstik datang dan pergi tetapi anda sama sekali tidak peduli. Anda suka tetap feminin secara alamiah.

Violet dan lila. Anda menyukai hidup yang penuh kejutan dan senang menyerempet-nyerempet bahaya.

Merah tua. Anda periang dan suka menyemarakkan dan menghidupkan suasana pesta. Percaya diri, sophisticated dan sangat perempuan. Anda tahu persis apa yang baik untuk anda dan bagaimana cara mendapatkannya. Kosmetik juga memiliki pengaruh seperti halnya busana.

Tips Menggunakan Lipstik

Ada beberapa cara mencegah lipstik tidak berantakan. Yang pertama adalah dengan membingkai sekeliling bibir dengan pensil bibir. Kelemahannya, jika salah pilih warna pensil bibir akan menghasilkan riasan dengan garis bibir tegas yang membuat anda terlihat lebih tua. Cara lebih aman, mudah dan murah adalah dengan menggunakan alas bedak. Celup kuas bibir yang ujungnya datar ke dalam alas bedak. Lalu oleskan ke sekeliling tepi bibir. Alas bedak ini akan menguatkan lipstik tanpa menghasilkan garis tegas. Benarkah hal itu? Buktikan sendiri!

Sumber ; kafebalita.com

Jadi penulisan kata Batik yang benar adalah ”Bathik” Bukan ”batik” yang selama ini lebih populer, karena huruf jawa tidak mengenal huruf ”Ta” tetapi yang dikenal adalah ”Tha”. Untuk lebih familiarnya dalam www.batikbakaran.com menggunakan kata batik sebagai bahasa komunikasinya.

SEJARAH BATIK NUSANTARA
Batik secara historis berasal dari zaman nenek moyang yang dikenal sejak abad XVII yang ditulis dan dilukis pada daun lontar. Saat itu motif atau pola batik masih didominasi dengan bentuk binatang dan tanaman. Namun dalam sejarah batik mengalami perkembangan, yaitu dari corak-corak lukisan binatang dan tanaman lambat laun beralih pada motif abstrak yang menyerupai awan, relief candi, wayang beber dan sebagainya. Selanjutnya melalui penggabungan corak lukisan dengan seni dekorasi pakaian, muncul seni batik tulis seperti yang kita kenal sekarang ini.
Jenis dan corak batik tradisional tergolong amat banyak, namun corak dan variasinya sesuai dengan filosofi dan budaya masing-masing daerah yang amat beragam. Khasanah budaya Bangsa Indonesia yang demikian kaya telah mendorong lahirnya berbagai corak dan jenis batik tradisional dengan ciri kekhususannya sendiri.
Untuk perkembangan Batik di Indonesia, sejarah pembatikan di Indonesia berkaitan dengan perkembangan kerajaan Majapahit dan kerajaan sesudahnya. Dalam beberapa catatan, pengembangan batik banyak dilakukan pada masa-masa kerajaan Mataram, kemudian pada masa kerajaan Solo dan Yogyakarta.

Kesenian batik merupakan kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluarga raja-raja Indonesia zaman dulu. Awalnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam keraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. Oleh karena banyak dari pengikut raja yang tinggal diluar keraton, maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar keraton dan dikerjakan ditempatnya masing-masing.
Dalam perkembangannya lambat laun kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. Selanjutnya, batik yang tadinya hanya dikenakan untuk pakaian keluarga istana, kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari, baik wanita maupun pria.
Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sendiri. Sedang bahan-bahan pewarna yang dipakai terdiri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari : pohon mengkudu, tinggi, soga, nila, dan bahan sodanya dibuat dari soda abu, serta garamnya dibuat dari tanah lumpur.
Jadi kerajinan batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerajaan Majapahit dan terus berkembang hingga kerajaan berikutnya. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah usai perang dunia kesatu atau sekitar tahun 1920. Kini batik sudah menjadi bagian pakaian tradisional Indonesia.

SEJARAH BATIK BAKARAN
Sejarah Batik Bakaran Wetan sudah ada sejak tahun 1471 Masehi dan erat hubungannya dengan seorang penjaga benda–benda seni kerajaan Majapahit yang bernama Nyi Sabillah (Nyi Danauwati) yang ketika itu datang di Desa Bakaran Wetan karena misi pelarian untuk mencari tempat persembunyian, saat beliau dikejar – kejar oleh prajurit Majapahit.
Beliau dikejar–kejar oleh Prajurit Majapahit karena beliau memeluk agama Islam yang pada jaman itu adalah agama larangan kerajaan Majapahit Hindu.
Dan pada akhirnya beliau bersembunyi di Desa Bakaran Wetan dan dalam penyamarannya beliau membuat langgar tanpa mighraf yang bertujuan supaya beliau dapat menjalankan ibadah agama yang beliau anut dengan tanpa diketahui khalayak umum, terutama Prajurit Majapahit.
Semasa persembunyiannya di Desa Bakaran Wetan, kegiatan Nyi Sabillah atau Nyi Danauwati sehari–harinya adalah mengajarkan keahliannya membatik,dengan keahliannya tersebut Nyi Sabillah / Nyi Danauwati mengajarkan cara membatik kepada masyarakat setempat.

MOTIF BATIK TULIS BAKARAN BERDASARKAN GEOGRAFIS DAN FILOSOFI
Motif batik tulis Bakaran bila dilihat dari segi warna mempunyai mempunyai ciri tersendiri, yaitu warna yang mendominasi batik Bakaran Wetan adalah hitam dan coklat. Unsur corak/motifnya beraliran pada corak motif batik Tengahan dan bathik Pesisir. Aliran Tengahan, karena yang memperkenalkan batik tulis pada wilayah Desa Bakaran adalah dari kalangan kerajaan Majapahit. Dan Jenis motif tengahan ini diindikasikan pada corak batik :

*

Padas Gempal.
*

Gringsing.
*

Bregat Ireng.
*

Sido Mukti.
*

Sido Rukun.
*

Namtikar.
*

Limanan.
*

Blebak Kopik.
*

Merak Ngigel.
*

Nogo Royo.
*

Gandrung.
*

Rawan.
*

Truntum.
*

Megel Ati.
*

Liris.
*

Blebak Duri.
*

Kawung Tanjung.
*

Kopi Pecah.
*

Manggaran.
*

Kedele Kecer.
*

Puspo Baskora.
*

Ungker Cantel.
*

Blebak Lung.
*

Dan beberapa motif tengahan yang lain

Sedangkan beraliran batik tulis pesisir karena secara geografis letak wilayah Desa tersebut memang terdapat dipesisir pantai dan aliran pesisir ini diindikasikan pada motif batik tulis:

*

Blebak Urang.
*

Loek Chan.
*

Dan beberapa motif pesisir yang lain

Corak tersebut pada umumnya berbeda dengan corak batik daerah lain, baik dari segi gambar, ornament maupun warnanya. Serta pada setiap motif mempunyai makna yang sangat filosofis.

Selasa, 17 Maret 2009 | 10:38 WIB

TOKYO, KOMPAS.com — Tak lama lagi, robot akan bersaing atau kalau tidak menggantikan model di catwalk. Robot terbaru buatan Jepang ini tidak hanya cantik, tetapi juga bisa berlenggak-lenggok dengan pinggul bergoyang saat berjalan.

“Secara teknologi, ia sudah mencapai level tersebut,” ujar Hiroshi Hirukawa, salah satu ilmuwan dari National Institute of Advanced Industrial Sciences and Technology, lembaga riset yang didukung penuh dana Pemerintah Jepang. Robot tersebut dipamerkan, Senin (16/3), dalam peragaan busana di Tokyo.

Saat berjalan, gerakan-gerakan kaki dan tangannya luwes seperti manusia. Ekspresi wajahnya juga dapat berubah-ubah dari sedih ke senang dengan mengatur gerakan mata dan mulut sesuai perintah.

Robot tersebut tampil dengan wajah khas wanita Jepang dengan kulit putih dan rambut hitam lurus sebahu. Tingginya 158 sentimeter dengan berat 58 kilogram. Sementara itu, bagian badannya masih berupa logam berwarna perak.

Selain model di catwalk, robot yang diberi nama HRP-4C itu mungkin dapat digunakan pula untuk menggantikan pemandu atau instruktur. Misalnya, pemandu arah di taman kota atau sekadar menggerak-gerakkan badan untuk memberi hiburan pengunjung tempat hiburan.

Sayang, harganya masih sangat mahal. Platform robot tanpa bagian wajah yang halus berbahan silikon akan dijual dengan harga 20 juta yen atau sekitar Rp 2,4 miliar.

Meski demikian, software yang mengatur gerakan robot tersebut akan disumbangkan kepada publik. Para pengembangnya berharap, komunitas robot di saluruh dunia dapat meningkatkan kemampuan robot tersebut dengan cepat.

Orang yang satu ini menjelaskan, dalam bukunya Bengkel Kreativitas (terbitan KAIFA), bahwa melamun itu diperlukan dan baik dilakukan untuk mendongkrak kreativitas. Kok, bisa?

Begini, nih, dasar pemikirannya: bahwa di otak manusia itu ada beberapa jenis atau bentuk gelombang yang aktif pada keadaan-keadaan tertentu. Gelombang-gelombang tersebut adalah gelompang beta, alfa, tetha, dan delta. Nah, gelombang beta aktif di otak pada saat kita dalam keadaan siaga penuh, misalnya saat pikiran terfokus pada suatu masalah tertentu. Saat-saat kita sedang mengerjakan soal ujian, atau saat kita tengah berpikir keras mencari solusi bagi suatu masalah yang sangat pelik, pada saat itulah gelombang beta aktif di otak kita.

Yang kedua, gelambang alfa aktif pada saat kita dalam keadaan rileks. Saat-saat seperti sedang melamun; saat sedang membayangkan atau memvisualisasikan kejadian-kejadian yang pernah kita alami waktu kecil, atau beberapa waktu yang lalu; atau saat-saat pertama bertemu dengan pacar, atau membayangkan hal-hal lainnya – itulah saatnya gelombang alfa bekerja di otak kita. Yang ketiga, gelombang tetha, aktif ketika tubuh kita benar-benar dalam keadaan rileks dan lebih dalam rileksnya dibandingkan saat kita melamun atau membayangkan sesuatu. Contoh untuk keadaan tersebut adalah misalnya ketika tubuh seseorang dalam keadaan bermeditasi atau yoga. Yang terakhir, yaitu gelombang delta, aktif ketika kita tengah tertidur pulas.

Nah, dari keempat keadaan tadi, yang masing-masing keadaan akan merangsang gelombang-gelombang tertentu untuk aktif, keadaan kedua dan ketigalah yang merupakan kondisi yang kondusif bagi munculnya ide-ide atau gagasan-gagasan cemerlang, segar dan orisinil. Ketika gelombang alfa dan gelombang tetha aktif di otak kita, itulah saat-saat bagi kita untuk menangguk ide-ide yang kita butuhkan bagi pengembangan kreativitas. Oleh sebab itu, kegiatan melamun, membayangkan atau memvisualisasikan sesuatu benar-benar bisa menjadi perangsang bagi timbulnya ide-ide yang kita butuhkan. Melamun dan membayangkan sesuatu membuat tubuh kita rileks sehingga  pikiran kita menjadi terbuka terhadap munculnya pikiran-pikiran yang dalam keadaan jaga atau siaga akan kita tolak sebagai konyol atau tak berharga.

Disitulah kuncinya. Ide-ide brilian akan datang atau muncul ke permukaan pada saat tubuh dalam keadaan rileks. Pikiran yang terfokus, konsentrasi membuat tubuh tegang. Ketegangan bukanlah kondisi yang baik bagi kemunculan ide-ide yang kita harapkan. Lagipula, pikiran yang yang fokus cenderung terlalu kritis terhadap munculnya ide-ide yang katakanlah konyol, gila, tidak biasa, tidak masuk akal atau bahkan tidak pantas. Padahal banyak hal tercipta berawal dari ide-ide gila semacam itu. Banyak hal yang awalnya dianggap konyol kini diterima sebagai hal biasa.

Nah, dengan semua paparan ini, menjadi jelas, kan, bahwa melamun itu bukan sesuatu yang negatif. Tapi harus dibedakan mana melamun yang kreatif dan produktif, yaitu melamun yang mendatangkan ide-ide brilian; dan mana lamunan yang justru mematahkan kemauan orang untuk bertindak. Lamunan mana yang masuk kategori terakhir? Ya, misalnya melamun menjadi orang kaya yang punya ini itu tanpa disertai usaha sebagai tindak lanjutnya. Jika masih dibarengi dengan usaha untuk merealisasikannya, mengapa tidak. Agama memang mengajarkan kepada kita untuk tidak panjang angan-angan. Panjang angan-angan artinya tinggi hasrat dan keinginan tanpa disertai usaha yang memadai untuk mewujudkannya.

Bukan lamunan seperti itu yang kita maksud di sini. Yang kita bicarakan adalah melamun yang kratif dan produktif, baik yang mengalir begitu saja saat kita berbaring atau duduk dalam keadaan rileks, atau melamun yang disengaja dalam bentuk visualisasi atau membayangkan, menghadirkan kejadian di masa lalu atau bahkan masa yang akan datang.

Baiklah, kita akhiri saja paparan ini dengan sebuah kisah yang sudah sangat terkenal. Kisah ini diungkap Jordan E. Ayan dalam buku yang telah disebut di muka. Kisahnya tentang Henry Ford. Ford pernah menyewa seorang pakar efisiensi untuk meneliti perusahaannya. Setelah meneliti, si pakar ini menganjurkan Ford memecat salah seorang karyawannya. Alasannya karena orang tersebut dinilai tidak segiat karyawan yang lain. Setiap kali tim peneliti melewati ruangan orang itu, karyawan yang bersangkutan nampak sedang bermalas-malasan dengan duduk di mejanya sambil mengangkat kaki ke atas meja dan nampak sedang melamun.

Apa jawaban Ford atas saran si pakar? “Biarkan dia melamun!” katanya. Bagi Ford, orang tersebut walau tampaknya tidak segiat yang lain, tapi ide-idenya telah membuat kenaikan angka penjualan secara mengagumkan.

*email penulis:  dudi.mulyadi@yahoo.com

Sumber